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赵忠民,号上京山人,蒙古族,内蒙古赤峰市巴林左旗人。一个一生求索真知从不懈怠的人,一个爱好书法诗词略有所得的人,一个以诚待人年逾古稀的人

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古琴之美:高山流水觅知音  

2015-06-20 16:51:32|  分类: 转载引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古琴之美:高山流水觅知音

取材于微信:2015-06-14 壹号收藏      编辑:上京山人 2015-6-20

 

古琴之美:高山流水觅知音 - 上京山人 - 上京山人赵忠民欢迎你!

       古琴,古称琴、瑶琴、玉琴、七弦琴,中国古老的乐器。古琴可分类为八音中的丝,或拨弦乐器。其音色深沉,余音悠远,深具东方文化特色。 古琴历来为文人阶层重视,被尊为“国乐之父”、“圣人之器”。

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       在中国古代社会漫长的历史阶段中,“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。

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       古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。

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       “琴者,情也;琴者,禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

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       春秋时期孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;

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       春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事,成为广为流传的佳话美谈;

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       魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;

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       古琴最初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴。

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       古琴的十四个普通的琴式:仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式

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伏羲式

琴的摆放
 

       鉴于电视剧、电影、游戏等地方出现古琴的片段老是会把琴的摆放位置搞错,有必要给予提醒。发现,87版《红楼梦》最厚道,林黛玉弹古琴,以及琴的知识都对了。

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       现在的电视剧、游戏连古琴的基本摆放都错了。还有些电视剧,非要上去弹,左手怎么做也搞错了。古琴的摆放位置应当宽头朝右,窄头朝左,最细的线朝自己,徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸,也就是宽的那头,是要悬空在摆桌子右侧外面的。

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       中国现有四百多种乐器,为这些乐器谱写的乐曲数以万计,何以只有古琴独获此殊荣?这要从古琴所独有的文化特征和社会功能等方面寻找答案,全面阐述需要写很多本书,简单说,可以概括为古深雅健瑰奇精宏八个字。

一、古

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       古琴文化源远流长。我国古籍中许多关于古琴起源和发展的记载,考古工作者不断发现的地下埋藏的春秋战国秦汉时期古琴实物和全国各地博物馆收藏的至今尚能用于演奏的千多年前的唐宋古琴,雄辩地证明我国古琴是世界上历史最悠久、形制最完善的弦乐器。根据《尚书》、《诗经》、《礼记》,古琴至少有三千多年的历史,是可断言的。

二、深

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       古琴之深有两方面涵义。一是深厚的文化内涵,二是深远的艺术意境。

三、雅

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       古琴之音被称为雅音,“雅之为言正也”,故称古琴之音为华夏正音。

四、健

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       健指古琴曲的内容,绝大多数是健康的、严肃的。

五、瑰

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       古琴作为非物质文化遗产,并不是没有物质载体,只是着重强调其文化内涵和精神层面,事实上古琴实物作为载道之器是精选良材加善斫而造成的精美的物化艺术品,古色古香典雅古朴的古琴实物是中华民族传统乐器的典范,是人类文明的瑰宝。

六、奇

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古琴乐谱《平沙落雁》

       古琴乐谱以一种奇特的方式把几百几千年前鸣响过而又早已消逝的古调古曲记录下来,使后人能够基本恢复还原那些曾经消逝的古曲音响,使现代人能够领略古人古调的神韵。

七、精

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       精邃的古琴音乐理论,尤其是其中精辟的古琴美学哲理,是古琴文化的精华,也是中华传统文化的精华。

八、宏

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       古琴音乐有宏大的社会功能。凝结了丰富璀灿的中华民族的审美趣味和艺术风格为什么仍然与今天人们的感受爱好相吻合,为什么会使我们有那么深的亲切感?这说明积淀在这些作品中的情理结构与今天中国人的心理结构有相呼应的同构关系和影响。

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       我们可以用唐人诗句作结:“乃知圣人情虑深,将治四海先治琴。”

    

(乐曲是编者加的)

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