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赵忠民,号上京山人,蒙古族,内蒙古赤峰市巴林左旗人。一个一生求索真知从不懈怠的人,一个爱好书法诗词略有所得的人,一个以诚待人年逾古稀的人

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古今人物一:李叔同——中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧  

2007-12-05 10:06:02|  分类: 人物经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李叔同

中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧


 

    李叔同(18801942),名文涛,字叔同。祖籍浙江平湖,生于天津。其父李世珍与直隶总督李鸿章同年会试,是挚友。李世珍官任吏部主事,又是天津最大盐商,还兼营银号,家财万贯。李叔同自幼聪颖过人,五岁时丧父,从其母王氏习诵名诗格言。十岁时始读经史诸籍。十七岁时拜李世珍生前好友、天津诗词界名流赵幼梅学词,又从著名书家唐静岩学习书法篆刻。此间广交津门艺林名士,著名教育家严修、大文豪孟广慧、大书法家王吟笙、大画家陈篙 洲等诸多学者、书画大家皆与其交往甚密,使之得到广泛的艺术熏陶。
      
李叔同在留学日本期间加入同盟会,还在东京创立春柳社,主演茶花女。回国后执教于浙江两级师范学校(后改浙江省立第一师范学校),教授音乐、美术。1918年入杭州虎跑定慧寺出家,法名演音、号弘一。李叔同是二十文章惊海内的大师,集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,传唱不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,是中国绚丽至极再归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初评价大师的一生:无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。
      
李叔同早岁便以书艺驰誉当世,出家后的弘一法师持戒精严,在艺术方面,只保留了书法,并融书法、佛理为一体,形成独特的书法风格。朴拙圆满,浑若天成,鲁迅、郭沫若等文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。叶圣陶在谈弘一晚年书法时说:弘一法师近几年的书法,有人说近于晋人。但是,摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法,然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢,我只能直觉地回答,因为它蕴藉有味。就全幅看,好比一位温良谦恭的君子,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。
 

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李叔同书法作品选登
 

 

 

 

 

 

 

 

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李叔同诗词选
 

    李叔同(1880-1942)法号弘一法师,。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。

  

长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;
一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
 

清凉歌

清凉月,月到天心,光明殊皎洁。
今唱清凉歌,心地光明一笑呵!
清凉风,凉风解愠,暑气已无踪。
今唱清凉歌,热恼消除万物和!
清凉水,清水一渠,涤荡诸污秽。
今唱清凉歌,身心无垢乐如何?
清凉,清凉,无上,究竟,真常!
 

早  秋

十里明湖一叶舟,城南烟月水西楼,
几许秋容娇欲流,隔著垂杨柳。
远山明净眉尖瘦,闲云飘忽罗纹绉,
天末凉风送早秋,秋花点点头。

 

遇风愁不成寐

 
世界鱼龙混,天心何不平。岂因时事感,偏作怒号声。
 
烛烬难寻梦,春寒况五更。马嘶残月坠,笳鼓万军营。
 

 

 

西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪。
花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊。
镜里朱颜,愁边白发,光阴催人老,
纵有千金,纵有千金,千金难买年少。

 

春  游

春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画,
游春人在画中行,万花飞舞春人下.
梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香,
莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。
 

 

 

纷,纷,纷,纷,纷,纷,...
惟落花委地无言兮,化作泥尘;
寂,寂,寂,寂,寂,寂,...
何春光长逝不归兮,永绝消息。
忆春风之日暝,芬菲菲以争妍;
既乘荣以发秀,倏节易而时迁。
春残,览落红之辞枝兮,伤花事其阑珊;
已矣!春秋其代序以递嬗兮,俯念迟暮。

荣枯不须臾,盛衰有常数;
人生之浮华若朝露兮,泉壤兴衰;
朱华易消歇,青春不再来。


 

 

纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;
剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定。
万里空明人意静,
!是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭
!是何处,声相酬应,是孤雁寒砧并,
想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷。


 



仰碧空明明,朗月悬太清;
瞰下界扰扰,尘欲迷中道;
惟愿灵光普万方,
荡涤垢滓扬芬芳,
虚渺无极,圣洁神秘,
灵光常仰望!
惟愿灵光普万方,
荡涤垢滓扬芬芳,
虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

 

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转载:

十里明湖一叶舟,城南烟月水西楼
 
纪念李叔同逝世60周年
文/
飞絮游丝 2002年秋

    清晨,昨夜的风雨在人间尚且留有痕迹,风微凉,道路的底洼处存着少许雨水。因昨夜的风大,路边的槐树、馒头柳、五角枫都有些歪斜的样子,地上也落了不少沾着泥水的叶子。

    然而,这与城市的人们有什么关系?时间一到,城市忽然从梦中醒来,便开始与往常相同的一天。站在阳台上,看见骚动的城市,听见喧嚣的声音,穿透笼罩人世的晨雾一般的凡尘,传来来自虚无飘渺的,悠远、浑重的钟声……
   
——烟雨中的西湖,不由得让人内外清净,宠辱皆忘。远处湖上孤舟水面,天地自然。近处岸边雨水正顺着回廊的屋檐滴落,带着水光的青石板小路越发显得清凉寂寞。两侧的原本如茵的绿草,此刻更加苍翠欲滴。前方一座墙壁早已灰蚀斑驳,壁上那一扇被虫咬雨淋的木门悄然洞开,不多时,一位青衣老僧手擎油纸伞安详从容地缓步走在青石小路上。

    已是秋天了吧?不知道他是否生在秋天,但他确是在秋天离去。那是一九四二年的秋天。他斜侧身躺在泉州不二祠一张睡榻上,安然圆寂,一张发黄的照片上依然留有他安详、弥留的面容。

    “一席袈纱有如一把利刃,将他的一生割为了两世。”①
前世,他叫李叔同;后世,人称弘一法师。

不知道他是不是因为喜欢秋天,所以写下关于秋天的诗词。


早秋:
  十里明湖一叶舟,
  城南烟月水西楼,
  几许秋容娇欲流,
  隔著垂杨柳。
  远山明净眉尖瘦,
  闲云飘忽罗纹绉,
  天末凉风送早秋,
  秋花点点头。
 
悲秋
  西风乍起黄叶飘,
  日夕疏林杪。
  花事匆匆,梦影迢迢,
  零落凭谁吊。
  镜里朱颜,愁边白发,
  光阴催人老,
  纵有千金,纵有千金,
  千金难买年少。

    自古以来,人们既感秋日之萧瑟悲凉,又称秋为成熟的时节。秋季是个内涵丰富的季节,一个清醒的季节,在这个季节里要回顾人生,要解悟人生,并不是人人都能在自己的一生中经历春夏之后,可以达到秋天的境界。李叔同达到了,李叔同的秋天就是弘一法师的秋天。

    他曾经过真正的春光明媚、夏日艳阳。李叔同的父亲是天津的银行家,家庭富裕,在上海读书时已显露才华,一位翩翩公子,屡次在沪学会征文中拨得头筹,是当时上海有名的才子之一,交游广阔,文思风流,他的学生丰子恺曾在文中写到:“真是当时上海一等的翩翩公子”。后来到日本游学,他马上接受了西学的影响,立刻放弃“公子”的样子,成为一个心怀抱负,激情扬溢的青年留学生。人们都知道李叔同精研诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学,其中音乐、戏剧、西洋美术便是在日本开始学习的。他曾在《茶花女》中饰演女主角,在南京师范和杭州师范教过音乐和美术,写过很多诗词散文,留下许多书法作品。这使他视野开阔,不拘小节。然而在他的春夏,就已弥漫着淡淡的秋思。

    ——隔着深宅大院的几道门槛,一间厢房里的李叔同听见不远处钟钵齐鸣的声音。他悄悄溜出屋子,顺着声音寻去,从两扇大门的夹缝中,看见众多低眉安坐的僧人,敲着法器,诵着佛法,那声音低沉却悠远……台上的烛光照着父亲弥留的面容,那一年李叔同五岁。李叔同从凡尘到出世,是一步一步走的,几乎用了一生来参透人世。许多古代出世的文人名家,多是因为对当权者不满,找不到出路,愤而出家。可李叔同不是。他是循序渐进,渐入佳境的。

    我一直佩服李叔同,不是因为他最终出家这个行为,而是因为他在那个时代,却可以做到通今博古,兼擅东西文化;历经繁华名利,却可以潜心佛学——并非形式上的佛学,而是身体力行的参禅。是因为处在一个变革的时代吗?从封建制度向资产阶级共和国转变的时期,有些人固守着传统儒学,坚决将所谓西学拒之门外;有些人倡导西方的文化、技术,要求放弃中国传统文化。李叔同做到的,可以称之为“取其精华,去其糟粕”。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱,是第一个在中国开创裸体写生的教师,39岁出家,精研律宗,过午不食。丰子恺说,人生的三层楼,李叔同是一层一层上来的。金梅先生说,李叔同的人生分为才子期、艺术教育家期和高僧期。②  本义大致相同。两世说,是指李叔同一生为分入世期和出世期,即将丰和金所指前两期合并为“入世期”。就是在这一段不长的入世期(从李叔同出生到出家不过三十九年时间),继承传统儒家文化,同时欣然接纳西学、美术、音乐、道教(据说在浙江师范时曾研究道教学说)、佛学,无论对于哪一个,李叔同都不是浅尝辄止,丰子恺曾说:“李先生一生的最大特点是‘认真’。他对于一件事,不做则已,要做就非做得彻底不可。 ”③正是这种认真的精神,使得他在各方面的研究均有所长,吟诗作词、绘画书法,京剧西方戏剧都曾粉墨登场。他的学生丰子恺在绘画方面就承袭有他的风格。在音乐方面,很多人都知道那首《送别》,他还曾经创办过《音乐小杂志》(似乎是叫这个名字,我记不清了,也最近也没在有关文章中看到过对杂志的提及)。在书法方面,少年时期初学篆书,后从师于名士唐敬严学习书法篆刻,再写隶书、行、草各体,临摹碑文,直到出家以后,诸艺俱疏,独独书法,反而更进一层。书法可体现他的两世。出家前后,风格迥异。从意气风发、劲健峥嵘到清雅飘逸、恬淡如水,这就是李叔同和弘一法师。潜心向佛以后,便是苦心修习,精研佛法,被律宗奉为第十一代世祖----为此,夏丏尊曾懊悔不已,据说是因为他送给李叔同的一部佛经使李叔同终下出家的决心。出家为佛家弟zi,对李叔同来说,绝不是做做样子,得个清流隐士的美名。出家后他的生活极为认真,律宗一举一动均有规矩,李叔同偏偏要苦修律宗。就象他研究书法绘画音乐文学一样。

    我也是个“杂学”的人,但却不是“博学”——或许穷尽一生,也不能及李先生万分之一。在他研究的学科之中,有我喜欢的文学诗词、绘画。对于书法,我也向来尊敬这种艺术,可惜自己始终不能得其门而入。最后只得画了画,请旁人帮提字,自己只管印上印章。我也没有音乐细胞,虽然喜欢听,但基本上一窍不通。我所谓杂学,可能是“与时俱进”的杂,电子信息技术、电脑绘画、英语再加上传统绘画和文学。然而哪一项,也都时常感到力不从心,偶尔想放弃,又实在舍不得。所以佩服李先生,专注、认真,样样可以达到相当的高度,而在之后,却又可以说放就放,一转身,便苦海回头,功名利禄皆为空。

    案头上仍摆着杂七杂八的书,一个破玻璃瓶里也有几枝秃笔(画国画用的),窗外又秋雨淋漓,挂在窗前的铜铃也会随风作响,只是,时光已逝,天色已晚,城南旧事不堪提……

    却有稚嫩纯真的童音从天籁深处悠然传来,听似无忧,实则伤感,深沉的句子偏教天真的少年唱来,别有一种奇特的感觉。如同那青灯古佛旁独坐的人影,淡如水,深如海……

  
“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒……”④



注:
①“一席袈纱……两世”:浙江卫视——风雅钱塘,这句话可能与原文略有出入,这节目只看过一遍,可能记不准确。风雅钱塘是系列节目,或许有宣传旅游的目的,但看不出来,文化气氛很浓,拍摄和文稿都值得一提。大家不妨看看。
②根据《一代儒僧李叔同》,作者来新夏。
③“李先生一生的……非做得彻底不可。”:《怀念李叔同先生》,作者丰子恺。
④李叔同《送别》。
其它资料:李叔同(1880-1942),号息霜,浙江平湖人,曾留学日本,擅长油画、音乐、戏剧、书法,任教于两浙师范学堂(似乎是南京师范和浙江省立师范,有的文章是这样提的);39岁突然出家归入佛门,在西湖虎跑寺剃度后,法名演音,号弘一,别号晚晴老人(李叔同喜爱“天意怜幽草,人间重晚晴”之句,并有书法作品,出家后,有友人为其在西湖边建“晚晴山庄”,在浙江卫视的节目里曾有介绍)。抗日战争爆发后,身在红尘之外的弘一法师以满腔热忱提出“念佛不忘爱国”的口号,影响很大。1942年秋逝。

 

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(编辑:上京山人)


 

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